우석훈(2012). <1인분 인생>. 상상너머.


책을 펼치고 30페이지쯤 읽다 혼자서 막 웃었다.  글을 따라 읽다보니 숨이 가빠졌다.  글을 읽는데 숨이 차다고 느껴지긴 처음이었다.  그만큼 재미있게 빠져들어 읽었다는 것은 아니고, 재미 없었다는 것도 아니다, 구어체로 쓰여진 글이라서 그랬다는 것이 첫번째 이유.  0번째 이유는 우석훈, 이 사람 진짜 수다쟁이다.


열심히 노력해도 노력한 만큼 결과를 보장받지 못하는 이 시대에 그 이유를 이 시대 대다수 사람들이 이해할 수 있는 언어로 풀어보고 싶었다는데서 이 책이 시작됐다고 한다.  특히 그와 같은 40대를 위해.  40대 남성이라고 특정지을까?  아무리 그가 환경과 여성성을 고려한다고는 하지만, 미안한 말이지만 여전히 부족하다.  환경에 있어서 그는 맨끝에 서있는 사람이지만, 여성이 아니라서 그 분야에서 맨(가장) 끝에 서는덴 한계가 있다.  그래도 그는 역시 한국 사회에서 맨 끝에 선 사람이라는 건 확실하다.  


별로 책의 내용에 대해서 언급하고 싶지는 않다.  그 동안의 그의 발언, 방송, 글들과 그렇게 다르지 않으니까.  그래도 재미있게 읽을 수 있는 책이라는 건 꼭 밝히고 싶고.  주변에 예전엔 안그랬는데 나이들어 뒤늦게 주식이다, 부동산이다 하면서 정신줄 놓고 사는 사람 있으면 선물하면 좋을 책이다.


이 책을 읽으면서 내가 곱씹어 몇 번이고 생각한 건 '학자'라는 단어다.  영국에 오기 전까지 고학력자들에 둘러싸여 살았고, 그렇게 살았으면 나도 고학력자가 됐을지도 모르겠다.  정확하게는 고학력 백수?  잘풀리면 고학력 비정규직.  쉽지는 않았겠지만 과정을 마치고, 몇 년 논문과 고군분투하면 아무리 내가 마땅찮아도 학위를 받을 수 있지 않았을까.  하지만 나는 공부도 어려웠지만 대학에서의 관계가 무엇보다 자신이 없었다.  그것이 공부를 중단한 이유의 49%는 되겠다(결정적인 이유는 아니지만 비중있는 이유).  그래도 우석훈 박사는 유능해서 학위받고 대학에서 강의를 받아도 그 관계가 자신없다고 뛰쳐나가면 취직할 정도도 되지만, 정말 돈안되는 공부를 하던 나는 어떻게 됐을까?

하여간 그의 책이 '학자'라는 단어를 계속 떠올리게 해준 이유는 그는 스스로 '경제학자'라고 칭한다는 점이었다.  '학위 받으면 학자인가?'  나도 모르는 사이 대학에 자리를 잡아야 학자고 최소한 연구소라는데 자리가 있어야 학자라고 생각한 건 아닐까.  '그래 교수나 연구원이 학자는 아니지.'  어쩌면 그들은 직업을 살고 있을뿐 학위를 받았다고, 교수나 연구원이라고 학자는 아니라는 생각에 이르렀다.  그러면 우리는 과연 몇 명의 학자를 가지게 될까?  학위를 받고 직업을 살고 있는 사람 말고, 자기 주제를 가지고 끊임없이 공부하고 공유하는 사람, 그들이 학위의 유무와 상관없이 학자라는 생각이 든다.  그래서 아직도 고학력 백수 또는 비정규직으로 살아가는 많은 선후배들이 떠올랐다.


이 책은 언니가 내가 주문한 책을 보내면서 함께 보내준 책이다.  이런 책이 나온줄은 알았지만, 남들이 서태지 다 좋아할 때 이유없이 싫어하는 사람이라 사람들이 열광하는 책에 잘 손이 안간다.  언니가 "읽기 싫어?"할 때 "아냐 아냐 보내줘.  잘 읽을께"하면서 강제로(?) 받은 책이다.  언니는 멀리 사는 동생이 '감' 떨어질까 걱정을 많이 한다. 

출산가방 싸면서 병원에서 읽으려고 가져갔다가 고스란히 다시 들고 귀가.  그리고도 몇 주를 이곳저곳 굴리다가 읽었다.  그 몇 주는 우석훈 아니라 우석훈 할아버지가 책을 썼다고 해도 읽을 여유가 없었다는 말이지 흥미가 없었다는 말은 아니다.  여러가지 생각과 배움을 준 책.  구체적으로 내가 모르던 단어 '전또깡'과 '취집'을 알게 해주었으니까.

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YES24 - [국내도서]왜 세계의 절반은 굶주리는가?

이미지출처 : www.yes24.com

장 지글러(2007). <왜 세계의 절반은 굶주리는가?> 유영미 옮김.  갈라파고스.

한참 전에 나왔고, 남들 다 읽을 책을 왜 이제야 읽었냐고 그럴지도 모르겠다.  사진가 최민식 선생님까지 내게 이 책 읽으라고 권할 정도였는데 이상하게 손이 가지 않는 책이었다.  그러다 구입, 이곳까지 운반하는데 두 달.  이틀전 해질무렵 읽기 시작해 잠들기 전까지 후기만 남겨놓고 다 읽어버렸다.  다음날 눈뜨자말자 나머지 부분을 읽고서 일어서서 기립박수라도 치고 싶었다.

글쓴이의 아들인지 딸인지 모를 '카림'에게 기아가 무엇이고, 그 원인이 무엇인지를 설명해주는 형식으로 이루어진 책이다.  사실 별로 내게 새로운 내용은 없었다.  하지만 조각조각 흩어져있던 정보들이 일목요연하게 현상1-원인-현상2(결과) 낮은 눈높이로 정리되었다. 
아쉬운 점은 해결방안이 뚜렷하게  제시되지 못했다는 점이다.  현상과 원인에 관한 설명은 조목조목했지만 해결에 있어서는 진정한 인간성의 회복이라는 두루뭉술한 답만 남겨놓았다.  사실 이 답은 기부문화가 뿌리깊게 내린 유럽에서나 통할 수 있는 답이 아닐까 한다.  개인적으론 기부문화 조차도 근본적인 해결책인가에 대한 의구심이 들긴하지만.

하지만 고맙게도 부록으로 실린 주경복 교수의 신자유주의 개념 정리 글에서 한국뿐 아니라 범지구적으로 적용될 수 있는 답이 제시됐다고 본다.  주경복 교수가 제시한 신자유주의 비판 또는 대응방안은 " '자유'라는 이름으로 부조리하게 조장되는 경쟁의 모순을 뛰어넘는 창조적 공동체"다.  자칫 현실회피나 보신주의로 보이기도 쉽지만, 나조차도 그것만이 유일한 해결책이라고 생각한다.  좀 더 욕심을 부리자면 '창조적 공동체의 연대'쯤 되겠다.

이 책을 뒤늦게 읽게 된 동기 중에 하나는 이곳의 자선단체 문화 때문이다.  원조라고 해야할까.  이곳의 많은 단체들이 인도주의를 내세우며, 해외원조라는 형식을 취해 많은 활동을 하고 있다.  '그럴만한 이유가 있겠지?', '일단 알고보자'는 마음으로 읽기 시작했다.  분명 '기아'는 그럴만한 이유가 된다.  나조차도 그 심각성에 대해 '나도 알아'하면서 아무것도 하지 않는 한 사람에 지나지 않았다.  그렇다고 뭘 할 수 있겠는가라는 질문에 할말이 없긴하다.  그래도 글쓴이가 이야기한 내용을 모르는 것과 아는 것에는 차이가 있다고 위로하며, 앞으로 이런 문제들에 대해서도 예민하게 촉수를 세워야겠다고 다짐한다.

이 책 읽으면 네슬레에서 나오는 키켓(한국엔 키커라고 안에 웨하스가 들어간 초코바) 같은건 안먹어야 하는데-.  간식을 공정무역이나 유기농, 홈메이드로 바꿀려고 많이 노력하는데 살림살이가 궁색하다보니 그것도 쉽지 않다.  그나마 다행인 것은 한국과 달리 그런 상품을 구하기가 쉽고 가격차도 비공정무역, 비유기농과 그렇게 차이가 나지 않는다는 점이다.  기아 이야기하는 책 읽고 먹는 것 이야기하자니 좀 그렇긴 하다.

뒷북이라도 좋으니, 이 책 읽지 않는 사람들에게 꼭 읽기를 권함.  지금 글쓴이의 다른 책을 읽고 있는 중인데, 정보력과 통찰력이 참 놀랍다.


이 책을 사면서도 원서로 사서 읽을까 하다가 '괜한 오역'(?)을 피하고자 한글로 번역된 책을 읽기로 결정했다.  영어가 부족하다보니 남들과 반대다.  다른 사람들은 오역이 싫어서 원서를 읽는다고 하더라만.(_ _ );;

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Posted by 토닥s

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우석훈(2006). 한미FTA 폭주를 멈춰라. 녹색평론사.

이 책을 읽으면서 들었던 생각은 그거다.
'노무현은 역사의 죄인이다'.

솔직히 이 생각은 책을 읽기 전에도 하고 있었던 것이다.
하지만 이 책을 읽으면서 더 깊이 하게 됐다는 점.

더 솔직히 말하자면 나는 노무현을 지지한 사람들도 역사에 빚이 있다고 생각한다.  
02년 대선에서의 투표 행위를 빚이라 생각하지는 않는다.  국민(유권자)의 절반은 빚쟁이로 만들 수는 없지 않은가.  끝까지 그를 견인하지 못한 것, 그에게 너무 많은 자신감을 심어준 게 노의 지지자들이 짊어져야 할 역사적 빚이라고 생각한다.

하지만 한 가지 더.
이제까지 '나는 안찍었으니까'하고 면죄를 해왔다면,
'막지 못한, 대안을 제시하지 못한 나 또한 죄인이구나'하는 생각을 하게 됐다는 점.

저자인 우석훈은 정부 협상단으로 굵직한 협상과 조인에 참여했던 사람이다.  이른바 관료 출신이다.  그가 말하는 한미 FTA의 말안됨을 읽고 있자면, '그런데 왜!'하는 생각이 든다.  조목조목 쉬운 말로 한미FTA에 얼마나 말안되는 것인가를 알려준다.

청와대에서 월급을 받았던 선배는, 그는 나만보면 시비다, '니들이 알면 얼마나 알아', '미국이 아니면 중국이다', '그땐 끝이다'는 식의 이야기를 하였다.  
내가 그 선배와 같은 고급정보(?)를 가지고 있지 않은 상황에서 동의할 수는 없지만 짐작가는 대목이 있긴하다.  하지만 그 선배가 놓치고 있는 점은 자본은 이미 국경이 없다는 점이다.

보수적 경제관료들과 학자들이 문제고, 무모한 노무현 정부가 문제다.
이 책을 보고 있으면 앞으로 세상살기가 너무 두렵다.
그래도 알 건 알아야 한다.

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Posted by 토닥s

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